杜拉克談高效能的5個習慣

這是第二本要分享的書：杜拉克談高效能的5個習慣

這本書還沒看，想分享的是幾周前參加讀書會的心得。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010455716

家裡一直供著幾本杜拉克的書，但是，都看不下去，一是單調平實不好玩，很容易就挑別的書去了、二是都在談管理，我只有自己要管，不用看他的書我也可以把自己管得很好啊，所以，書供著就是供著。

即然如此，為什麼會想去參加這個讀書會？

某天，我看到的讀書會介紹，映入眼簾的是這位講師的資訊，“迄今34年鑽研、驗證與傳播杜拉克管理哲學思想”

34年耶！！！是真的還假的？？？而且，從他的資歷上，沒看到任何管理經驗，這點倒和Peter Drucker一樣，不過在我心目中，Peter Drucker和康德是等同神人境界，他們可以不食人間煙火，處在學術高塔，卻能真知灼見的提出建議的神人，但是這位詹先生的“迄今34年鑽研、驗證與傳播杜拉克管理哲學思想”，會不會只是紙上談兵？

出於好奇，就報名參加讀書會了，而且，非常不負責任的連書都沒看就去聽演講，賭的是詹先生的功力，在2個小時內，他能讓我學到什麼東西？(從這裡就可以看到我違反了”向專家學思考”的主動學習這一項，哈…)

這2個小時我的目標倒很明確，我想要在這2個小時

1. 了解“高效能的5個習慣”在談什麼

1. 有那些東西我可以拿來用

1. 回家後會想把杜拉克的書拿出來讀

1. 了解你的時間

1. 問「我可以有什麼貢獻」

1. 善用人之所長

1. 先做最重要的事

1. 做有效的決策

詹先生一上台，簡單自我介紹之後，很直接的說：「好，我為今天這個主題破題：Integrity，意思就是誠實、正直，一個人有再大的能力，有再好的想像力，如果沒有誠實、正直，這個人沒辦法成大事，而Peter Drucker提出“高效能的5個習慣”可以解決誠實、正直的問題。」

這話講的太奇怪了，誠實、正直，可以利用習慣去解決？我聽得是一頭霧水，不過，這很有可能是因為我沒讀書就跑來聽課而產生的疑問，所以就繼續聽老師怎麼講。

他繼續說了，『亞里斯多德說：「做對事會讓人得到幸福」，而誠實、正直可以協助你做對的事，做了對的事，工作的效率會有加乘效果，所以，在職場上，你要把你的工作當成是修煉誠實、正直的場域。』

這樣一說，把誠實正直、做對的事、效能、得到快樂（幸福）都串在一起了，這題破得太好，我開始有點佩服他了，接下來要談的就是“高效能的5個習慣”要如何協助我們做到誠實、正直， 他的PPT打出這五點：

接下來的課程，他針對每一項，分享他的所知所見，詹先生說他把“高效能的5個習慣”讀了106遍，讀爛3本書，我記了一些筆記，想要整理和諸位分享，結果發現這本書的中文導讀，詹先生己經很完整的做了闡述（如本文最下）。

我想，這五個習慣，是需要克服人性的弱點的，像是第一點，詹先生說了：「時間是你無法規劃的，你只能管理，管理首要做的是記錄，你要一點一滴的把你花的時間記錄下來，你才有辦法管理你自己」，聽到這裡，我有點開心，因為我有習慣是把自己每天花了多少時間都記錄下來。但他又提了，「有了記錄，才能分析，你要學會辨視：生產力時間、非生產力時間，才能捉出自己浪費那些時間，要記得，浪費自己的時間是慢性自殺，浪費別人的時間是謀財害命。 」我的疑問來了，生產力時間、非生產力時間 要怎麼分？他以自己當例子，他說：「分析自己時間這個習慣，我進行實驗3年，第一年，我把時間誠實的完整記錄，到了年底時，拿出自己年初做的年度計劃來分析，發現自己表現的不錯，目標都有達到；第二年，一樣誠實的記錄，但是發現，照理說，經過一年的培養，理當第二年的performance應該要更好才對，但是為什麼performance和第一年差不多？所以需要分析，分析後發現，對時間，我做好了記錄，但是我沒有善盡管理之職，有些不需要我的工作，我做了，不需要參與的會議或宴席，我參加了，這些就是可以挑出來檢討的部份，所以第三年的年底，我用更嚴格的角度看得自己的時間管理，要求自己要能夠做到時間零浪費。」

就這樣，我看到差別了，我還是處於“記錄”階段，我還沒做到“分析“、”行動“，這是我可以學起來並要求自己的。

回家後，我從博客來買了書，打算把“向專家學思考“讀完後，就來讀它，就這樣，那2個小時，我算是沒有浪費，目的都達成了，後續的動作也得以開展，和大家分享這個讀書會心得囉 。

向專家學思考

長長的年假開始囉，想整理一些讀書心得和大家分享。第一本就是……向專家學思考

please ref: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010570951

我不是聰明的人，不過我始終相信一件事：任何事都是可以學習的。透過學習，我們可以發現自己的弱點，然後不斷精進自己，我一直覺得，這應該是不聰明的人的福利！哈哈...

思考，可以學嗎？諸位有想過這個問題嗎？對這類“如何學習思考”的問題，我一直有很強烈的好奇心（這應該是勤勞的笨蛋才會有的好奇心），我常常會分析自己的腦子怎麼分析一件事，為了要能夠做到這件事，我必需要發展出很多習慣、方法和意志力，我隱約覺得：思考是可以學習的，換句話說，人是可以透過學習而變得聰明，只是我還是沒辦法整理出來一套方法說明如何“學習思考”。

記得在前進國際時，每每有很困難的問題被解決了，我除了會問如何解決之後，還會關心一件事：“你怎麼知道要這樣做？”

“你怎麼知道要這樣做？”其實是一個很難回答的問題，它代表著顧問對問題的直覺和看法，特別是這個直覺直接命中問題，帶來解決方案，我就會更有興趣了，每次我問老闆，為什麼你會那麼想？他都回我：“就直覺啊！”或“以後妳就知道了啦！”所以，一直以來，直覺“好像”只能透過經驗累積才能產生（但是我又不太相信事情只能如此），而“準確的直覺”似乎可以代表顧問的經驗值。

但是，經驗，代表的是什麼？經驗要如何累積？經驗的累積只能存在某個人的腦子裡嗎？有沒有可能重要的不是經驗，而是一套思考的好方法？又或者是倒過來說，我們透過一套好的思考方法才能穩固地累積能夠分享的經驗？有沒有可能如果有一天，有人問我“你怎麼知道要這樣做？”我可以解釋的出來？

這些問題，我在這本書找到答案了。

這本書是２周前的星期六在誠品亂翻後買的，這２周來，我都在火車/捷運上讀它，大概讀了1/3，就決定要寫這篇讀書心得跟您分享了，為什麼？因為，如果每個顧問能夠知道思考如何運作、知道如何聰明思考、如何引導別人跟著你的思路走（好像女巫），這些都是對顧問來說是很重要的事，同意嗎？這本書的作者 Art Markman是認知心理學博士，認知心理學，是藉由科學的方法研究人類的心智是如何運作的。

這本書一開始就說了，「聰明思考」即是：用現有的知識解決新問題的能力，科學研究清楚地告訴我們：「聰明思考」並不是一種天生固有的特質。「聰明思考」是一種可以訓練的技巧，換句話說，你並不是天生擁有某種特殊的能力而能夠做出聰明的事。每一種讓自已變聰明的要素，都已經存在你的心智工具箱之中了。

「聰明思考」是有公式的：

-        首先發展聰明的習慣以 (step 1)

-        學得「高品質的知識」並 (step 2)

-        運用自已的知識達成自己的目標 (step 3)

這本271頁的書，就在闡述我們應該要如何做到這３點，

1.     我們需要培養如果想要發展好習慣，應該怎麼做，

2.     什麼叫做「高品質的知識」，如何才會得到「高品質的知識」，

3.     在運用知識時，我們應該要注意什麼。

我分享針對那３點整理出來的重點

-        首先發展聰明的習慣以 (step 1)

n   習慣就像是從DB裡捉資料不是從storage取得而是直接從memory取得 (get hint)，意思就是可以不假思索知道action為何，習慣由二個要點組成的：
1)　與環境對應的行為
2)  重複的力量
在某些人的看法 1+2 = 練習，有此一說：人經過一萬個小時的練習，就能夠開始進入神的領域 Ref: http://mrjamie.cc/2012/04/20/talent/

n   思考一下：一個好的Architect/Basis Consultant 需要具備什麼聰明習慣

-        學得「高品質的知識」 (step 2)

n   培養能夠回答因果問題的知識（p.s. 因果問題指的是一個問題又會引發更深入的問題（它是巢狀的），可以一直不斷不斷問下去的問題），如何培養，想到的方法如下：

u  練習一直問自己問題

u  練習學到一件新事物，重新講解給自己聽

u  能把一個問題解釋的很清楚（避免深度錯覺）

l   除非可以把一件事解釋的很清楚，不然，你在這個議題就存在知識缺口，知識缺口不可怕，它是一個邀請，邀請你更深入的研究這個議題，直到你可以解釋的很清楚

l   要知道Expert在那裡可以請教、要知道那裡有resource可以研究

l   用實際的方法去檢查自己的知識，要求實際的產出

u  不懂的就要問清楚，不要害怕問自己不清楚的東西

u  把名詞背清楚，再建立關連

n   不要漫無目標的學習，在學習一件新知識時，給自己訂定一個明確的目標，然後focus　３件事：準備、專注、回顧(p. 102有詳細的介紹)

-        運用自已的知識達成自己的目標 (step 3)

n   進行比較並應用知識：
做比較不只是一種問題解決的工具，也是思考的核心過程之一。我們根據新舊經驗間的相似程度來歸類新事物。例如，我想學習RAC，我會先站在Database的舊經驗，去比對RAC有什麼“新東西”是跟原有的Database是不一樣的。然後，重新描述問題，把注意力放在問題（RAC）的本質上。

n   提升記憶的有效性：
要把一件事記得住，記得牢，首要條件就是：主動的追求知識，當你開始主動的想要了解某些事情的時候，你會開始把注意力放在跟問題相關的知識上，除了主動之外，對得到的知識，你要進行深度思考，意思是，你要反覆驗證，你現在正在取得的知識跟你有什麼關係，不是單純的“接受”而已。

n   值得擁有的困難：
學習的過程中的一些困難，可能會讓人感到沮喪，但是長期看來，那才能讓我們學得更好，因為遇到困難所以要自己找出來為什麼，應用學習到的知識去補足知識補口。

n   學習是場馬拉松，不是百米賽跑：
學生時間會利用一個晚上的時間，把隔天考試的內容硬背死記下來，但是對“真正的學習”來說，那是沒用的，因為人根本無法只用一個晚上的時間，把一整個學期的學習材料都塞到大腦裡去。即使你有足夠的時間臨時抱佛腳，還是比不上用較長的時間一點一滴吸收課程內容的效果。

n   寫摘要：
每學習新知識，讀一本書，或是參加完一場會議，給自己寫一份摘要吧，不需要太多，３個你認為值得記的重點即可，寫摘要的重點：要聚焦在未來你會需要知道的事情上

這本書，是本方法論，他很明確的解釋人類心智如何運作，然後三不五時就考考你，從閱讀的過程，可以一直發現自己的心智和書上的現象的吻合，這個很好玩，然後把自己的心智當成實驗室一樣，可以不斷不斷的挑戰他，看他會不會還是像還沒讀書以前那樣不受控制，我從中找到一些方法可以觀察自己的壞習慣，在觀察的時候，好像我是另一個人在看自己，這個很有趣。

最後，這本書不薄也不厚，但是有滿多細節您要自己去讀才會有感覺，希望大家過年，可以去翻翻這本書，實驗一下自己的心智！

人生？工作？

一直覺得自己真的是怪胎一枚，而且是那種怪胎到無可救藥的怪胎，例如：我幾乎無時無刻在想以下這些問題：

1. 我這輩子來做人，是為了什麼？
2. 如果工作是實現做人目地的方法，那我應該怎麼看待自己的工作？
這2個問題一出，就會有更多的問題等著自己去發現，很多答案或立場需要自己找出來。

我一直認為，經過這些問題的洗鍊，我們才有可能真正做自己，不經過這些思考，我們就很有可能盲目地被社會的價值觀或是人性的弱點拖著跑。

原本我以為，我和每個人一樣，都會在心裡偷偷問自己這些問題，只是不會公開討論，直到我開口說出這些問題的看法時，常常看到對方驚嚇的臉孔，這時，我才知道，原來代誌不是笨人想得那麼簡單，大部份的人心裡在想什麼，我不知道，但是，看到對方驚嚇的臉孔其實我內心的驚恐也滿大，我想的是：這些問題不去問，不去找出答案，人生短短數十年，一轉眼就過了，要是離開時像是沒來過一樣，不就太可惜了？

我認為（到目前為止），做人的目地，是為了其他人，更明確一點說，我認為，我們來到世上，就是為了幫助其他人找到人生的目地或快樂，要如何達到我的人生目地？工作成了實現人生目地的方法。

在這裡我指的工作是很廣意的，幾乎等於我們眼睛睜開的所有時間，在這些時間裡，我的目標就是放在如何能夠讓人感受到這個世界的善意（由我開始做起），如何讓需要幫助的人得到足夠的幫助（在我的能力範圍內），如何讓人覺得我這樣的工作態度也能幫助他們得到快樂（透過我，讓人得到鼓舞，然後他們也能體會到我體會到的），為了達到這些目標，任何能達到目標的事我都應該努力去做，任何應該學的技能都應該學習，任何缺點都應該去修正。

你認為我這樣是工作狂嗎？我承認，但是從中我得到快樂，所以應該不致會過勞死，而且，活著的每一分每一秒都用的很精實，再者，因為知道自己的程度，所以不會勉強自己一蹴及天，只求持續穩定的進步，該休息就好好休息，該玩就好好玩，一點都不勉強。


我希望，我能夠這樣子一直工作到生命的最後一刻。

風之影

當我結束了夢書之城，心裡還有種飄飄然，還有種回味...還有點留在書鄉市裡走不出來的感受時，從書架上搜尋了另一本小說「風之影」。

這本書剛上市時就存在我房裡書架上了，但，就是沒時間，也沒機會讀。也許在轉移自己的注意力，就拿起「風之影」了，有一天K.C.來到我的位置上問我，最近有什麼好讀的沒有？我力薦「夢書之城」，他則推薦「風之影」，真巧，我心裡暗自想，應該是我跟這本書的緣份到了哦....

這本書，一樣是在講有關書的故事；在講有關寫出令人讚嘆作品作者乖舛命運的故事；在講愛書人瘋狂的追尋作者的故事，只是，一個充滿人性、恨、恐懼和愛；另一個則是充滿幻想、到處都是妖怪（會吃人的那種）、理性中又存著一些無厘頭的幽默。

我真的不自覺的評比這兩本書，我多希望我先讀到的是「風之影」，然後，緊接著讀「夢書之城」，因為，這樣我會快樂兩次，而不是像現在，讀著「風之影」，然後覺得...紙夸父帥多了。

而且，我還認清了一項事實，我這個人的心智年紀，大概差不多國中生程度，太多大人的事，我都覺得複雜，也許是因為老大不小了，所以看到那種純真的探險故事（還要加點主角在故事中的自我修煉），就完全失去招架之力。

願意相信我而且跟我差不多程度心智年齡的朋友，先讀「風之影」再讀「夢書之城」，然後再跟我說說你/妳的心得，好不好？(不過我覺得符合這種條件的人可能不多，因為年紀一把但是還幼稚得像國中生的人類應該不多了吧，就算有，我相信也沒人能像我那麼坦白吧....哈！)

夢書之城

很汗顏，好久沒寫這種分享好書的文章了...

這一年多來，工作忙，寫論文忙！光是這兩樣的其中之一就可以讓我累的像條牛，雖如此，書虫也只有在啃書時才會覺得輕鬆，所以我書還是讀很兇，只是沒時間好好弄blog，年初終於把論文交出去了(OH!YA!!!)再來我可以專注值得專注的事物上

廢話好多...我只是想和大家分享夢書之城這本書！

這幾天我一直想，要怎麼寫這篇blog，怎麼樣表達出我多喜歡這本書，能用什麼文字把這本書的"好看"形容出來．．． 但是，不知道怎麼寫.....-_____-"

也許我構思文章的時間不夠....
也許我的腦袋暫時被一些東西給榨乾了...所以不知道怎麼寫了！
也許這本書把我從苦難中解放出來,我還處在近乎"水泥腦"的階段！
也許這本書太過豐沛的內容，太過令人驚喜的想像力，太過視覺小說的寫作手法，讓我覺得...就算是要推薦這本書，寫任何文字都是多餘，就像書中的音韻旋雕龍丹斯洛看到一篇令人驚豔的作品後覺得自己再也不要出版作品了!
也許就像書裡主角傳說雕龍說的：「一開始，我先是什麼也不懂，到最後我又什麼都忘光光了」隨即影皇回答道:「高水準的書不都是這樣嗎？」我真真切切、實實在在的體會這句話!
也許我需要當面向每個人推薦，想辦法用語言、表情、動作或是....心靈感應、念力讓你們了解這本書有多好看!
也許我需要請每個我的朋友都去讀這本書，然後寫讀後心得給我，才能知道我的用心良苦 !

奇怪，一本那麼好看的書有必要我花那麼多心思嗎？我一直不太懂這個問題!

讀它時，我才發現自己多麼懂得利用時間，任何一分一秒的私人時間我都用上了，就連起床的第一時刻也是捉著它!
讀它時，也才發現自己的極限，可以為了一本書晚上睡不著，睡了又醒，醒了翻書，擔心再翻就天亮了，睡....覺是種必要的浪費!
讀它時，我又發現自己可以多麼不在乎別人的眼光，在各個移動的交通工具、路途上，可以無視別人的存在、移動...我看我的，一個人傻笑或難過或偷偷想哭，不怕別人當我是傻子...

我不厭其煩的拿著書向每個我的朋友、同事以及老闆，不管親疏遠近，在他們面前，自顧翻著書然後講：「你看你看，這裡好好笑......還有這裡，太妙了吧．．．」然後，我會用期待的眼，望著他們，希望他們真懂那裡好笑(突然覺得自己好霸道!)

好了，就這樣了，我只能交待我的情況!

因為...真的，我無話可說了，而且．．．我又什麼都忘光光了！

成功這回事？！

最近和朋友討論到「成功」這抽象的詞，茶餘飯後還是讓我不斷想到那些討論，覺得有必要寫點東西來記錄現在的想法。

成功，如果表達成每個階段任務的成果驗收都達到自我要求，把這些小小的成果集合起來，或許就叫成功吧！不過我覺得人們很難站在現在的這個點，去看未來的成功，因為太多事是無法預料的。

年紀越大，發現越難回答「成功」之於我而言到底是什麼；沒有一個明確的答案，也沒有一條明確的規劃，我這種調性對某些人而言也許是「失敗」的前兆吧！哈．．．

對於可以闡述自己成功路徑的人，有時我會覺得佩服，但有時，我會想．．．這個人真的知道自己在講什麼嗎？還有對於那種自大到把自己對成功的定義放在別人身上大肆評論的人，我會想，這種人真的知道自己在做什麼嗎？到底該說這種人有勇氣去評論別人的人生，還是該說這種人無知到不知道每個人都是獨特的？

我這個人很哈日，欣賞日本人專注一生去完成一件工作，工作的當下，一切都安頓了，我覺得，如果我能做到這樣，那這一生也值得了，但是這叫成功嗎？我也不知道，哈！

哇．哇．哇

原來已經五個月沒來這裡了。

這陣子，為了論文，常常出現想要大叫的症狀，特別是當同一個句子改了一個小時還搞不定到底要怎麼寫時，真的很想大叫．．．．．．．啊啊啊啊啊。

怎麼說我也是個言之x物的人，從來沒有感覺那麼詞窮過。

論文弄不出來，就跑去寫程式，程式執行出來的結果不合我意，就去找找人家怎麼寫論文，然後越看越擔心．．．我的媽呀，這些作者到底花了多少時間、心血弄出來這樣的東西？我也想做出有貢獻的論文，但是我有deadline，得快點完成，因為有個大計劃在等著我。

真的好悶好悶，發現一個讓我大笑的blog
江源慎的筆記本之一起來認識「論文寫作症候群」

一邊看一邊暢快無奈的笑著，因為我好像每個都中了

第一期：
症狀：
1. 能夠草擬出自認為天衣無縫的研究計畫以及進度表，並能與他人侃侃而談，意氣風發。 （中）

第二期．

第一階段： 通常發生在寫大綱後動筆前。
症狀：
1. 開始瞭解，連寫大綱都不是件容易的事情。　（真的，怎麼連第一章都卡住，心裡想著，死定了，大綱都弄不出來．．．．．．我的計劃是不是要往後延了？）
2. 發現資料居然出奇的難找，開始懷疑有寫出絕世論文的可能，而且懂得為何別人都沒挑這個題目的原因。 （真的，資料怎麼一下都跑不見了？又不能抄，心裡真想死）
3. 發現懂的東西實在太少，終於瞭解「書到用時方恨少」的道理，但是已經徹底來不及了。（所以一直在複習，之前教授教的，都還回去了）
4. 根本不敢動筆（對，寧願走來走去也不想坐在電腦前）
5. 容易累，容易疲憊，容易想睡。 （嗯．．．不好玩的事，做起來都很累，很想睡）
6. 開始害怕老闆的電話，覺得實驗室是個麻煩的地方。（這倒沒有，因為我的指導教授是牧童，放我們吃草，弄不出來頂多畢不了業就是了）

第二階段： 通常發生在實際動筆之後。

1. 對任何跟論文相關的東西絲毫沒有興趣，但是對於論文以外的東西非常感興趣，通常會附帶學會第二專長　（有，書看得比之前兇）
2. 開始思考一些從來不會思考的問題，像是：「我活著是要幹嘛的？」、「這篇論文的價值在哪裡？」、「我這樣寫會不會被告？」 （我一直在問自己後面那兩個問題）
3. 開始制訂玩耍計畫，小至下午茶，大至海外旅遊，通通有興趣。（有，我的那個大計劃好像就是因為醬子而來的）
還有第十點，非常希望一覺醒來，發現自己還沒念研究所，如果能的話，希望把所有東西都丟了。 （有，我好幾天早晨都有這樣的念頭！）

第三階段，因為還沒到那裡，所以我還沒體會到


好了，玩夠了，我要回去寫論文了　（哭........）

總的一個報告

雖然一切都混亂的忙，需要把腦子整副放在工作上(分一些給課業)，我的喘息就是讀雜書。所以咧，這篇來個總讀書報告...

回想從2008年初到今，讀的主軸可以歸類成 1. 找快樂 2. 找身體健康 3. 找總統該選誰 4. 找地球健康 5. 找時間打發

我們就先談談『找快樂』吧，給我答案的是－－詠給．明就仁波切的世界上最快樂的人還有馬修 ．李卡德的快樂學這兩本書。我很喜歡這兩本書，這兩位作者都是喇嘛，但是書裡不怎麼談佛學，而是談快樂在科學上的證明是怎麼一回事，在書中，我看到的不是喇嘛在傳教，而是兩位工程師在追根究底找快樂。

『快樂』這詞有時聽起來是有那麼點芭樂、那麼點天真、那麼點難以啟齒、甚至有點不知好歹...而且，人類好像有種天生的自虐狂，痛苦的感受太強烈...強烈的迷人，強烈到用這個痛苦證明自己存在，我們把短暫的痛苦錯當成快樂，所以...人總是在天秤兩端衝來撞去，孰不知，快樂就像影子，我們一直苦苦追著影子跑，永遠都是很累的人和影子，詠給．明就仁波切這麼說的，別追了，慢下來，體會你的生命，快樂就像影子，也就跟著來了。好聰明的比喻，這兩本書，除了證明快樂是怎麼回事，處處都是這種用心的比喻。

如果，你／妳常常對生命感到困惑，覺得快樂太遙遠，那麼，首先要恭喜你／妳了，引一句古人說的話(我忘了誰說的了...)－－凡用心過的生命，必感到痛苦。或許，痛苦是個蛻變的動力吧...

再來，讀第二類－－『找身體健康』 ：南懷瑾的小言黃帝內經與生命科學、鄭幅中的求醫不如求已、李丹的日常生活實用排毒法、吳清忠的人體使用手冊

我忘了怎麼開始讀養生的書，不過，讀這些東西開始給我很大的樂趣，因為，把自己的身體拿來做實驗，觀察自己身體的狀態，印證書裡講的對不對，光是這件事，就很好玩了，另外給我很大成就感的是，我四週的朋友家人，如果身體不舒服，我可以給點建議，請他們也試著做看看，如果能夠這樣讓他們身體好些，我會快樂到飛起來，呵...

這四本書都屬中醫的範疇，事實上養生書籍用西醫角度切入，也就不看了，而且，我被這類書洗腦的很徹底－－沒必要，不要看西醫，人的身體裡就有錦囊妙袋了，只是我們不懂，把身體養壞了。南懷瑾那本書是在上海對著一群中醫師的演講，他謙虛說自己不是醫生，演講是吹牛打屁，但我就愛他這調調，智慧、學問是信手拈來不費工夫，他講了，中醫師不讀黃帝內經是不行的，工夫學不成的，中國人的哲學觀、生命觀、科技觀...都在他那本薄薄的書中，我看了看，覺得，他是個好老師，把重點指出來了，再來的研究就靠各人了。而後三本，就主要在具體的養生作法上了，知識量很夠，有興趣自己去翻吧！

再來就是『找總統該選誰』這類，322總統大選，為了不想當個被拉著耳朵走的選民，所以把所有找得到有關競選白皮書都拿來看，322那兩個星期，每天晚上都躲在房間裡猛K，我知道用白皮書來決定兩方陣營的差異是滿愚蠢的(因為台灣政治人物的政策常常都是拿來騙人的)，但是，除此之外，沒有別的管道可以取得有用的資訊了，因為電視都在報周美青偷報紙、兩岸共同市場之後會『查甫找嘸工、查某找嘸ㄤ、看囝要去黑龍江』...說實在的，這種東西看了真的很倒胃口，所以呢，我把所有的疑問自己找可用的資料來比對、判斷，原本打算做個評量表，後來，算了...因為比較的過程，該怎麼選擇很明顯，呵............

除了兩方的政策白皮書，還找了楊照的困境台灣和安倍晉三的邁向美麗之國來讀，希望可以多點不同的角度看待許多事項。

需要一提的是，這個study過程真的太痛苦，因為研究的過程中，需要許多知識，對世界、兩岸、經濟的了解，我這個半吊子，常常顧此失彼，掉到知識的無底洞，後來真的很感嘆，台灣的新聞真的水準很差，我們需要記者除了事實報導外，還要追查背後的真相，這個真相不是八卦，而是事件其所以然...想想，依賴記者，靠自己比較穩當就是了...

『找地球健康』則是讀了 珍古德的用心飲食和 隆納．萊特的失控的進步，因為常常看養生的書，所以會接觸到環保的書，我認為是理所當然的，我們不只要照顧好自己的身體，我們所居住的地球也是要靠我們照顧，珍古德是去年出版這本書，我那時只是好奇買了，但沒去讀，一天早上，站在書架前，看著它，好吧，就你了...讀完讓我更是敬佩珍古德了。這兩本書，都在喚醒人類的無知，我們現在就像是銀行沒錢了，然後借錢過日子的卡奴，我們為了追求日子更舒適、更進步而一步一步走上摧毀自己的路，珍古德的書裡，我看到人類的自私殘忍，為了肉食，可以不尊重其他生命，剝奪其他生命在世上應得到的天性，為了賺錢，人類可以戕害土地，把地球一點一點吃乾抺淨，然後自以為是，改變自然界的運行，看到珍古德的文字，我佩服她在了解看到這些多事實，還能諄諄告誡人們，我們到底那裡做錯了，改變永遠不遲。

失控的進步這本書更是一絕了，把人類從原始人時代到現今，滅亡的文明，怎麼發生的？人類愚蠢的大腦為什麼像改不掉的基因烙印著，歷史就是不停的反覆著，換湯不換藥，之前是蘇美文明、馬雅文明...我想著的是，不知道下一代的人類怎麼稱呼我們？

最後一大類，用來殺時間的書，大多是南懷瑾的著作，還有一些佛學、經濟學、日本人性格的書...至於裡頭的內容，有空再聊

這個新的農曆年

再一天，就要上班了，整整的十一天假期就要結束了，我做了什麼？呵，沒什麼，想做的都沒做，不想做的也沒做，就怪這個超級大寒流吧！我也不算一事無成，電影看了三部，DVD六部，書幾本。

我想談談的是這個農曆年上檔的新片，國片有兩部，西片數部，日本一部。周星馳的電影，對我來說，他的地位是不可憾動的，光是功夫一片，就看了不下30次，狂看功夫的那陣子，連下一句台詞都可以唸得出來，哈！這次的長江七號，是少了點新意，而且整部片的重擔都落在徐嬌小朋友身上，星爺那種學不來的無厘頭幽默少了他自己的詮釋，就少了味兒了，我是有那麼點失望和失落，但是他的下部電影，我還是會再進戲院看的。

再來就是另一部國片了－－功夫灌籃，和我兩個弟弟一起去看的，和功夫灌籃一同競爭的是－－蓋世奇才，做決定時我們三個人不知道大腦裝著什麼，居然選了功夫灌籃，而我所持的理由現在想起來真是好笑，好笑到和自己的鈔票過不去，我說：『周杰倫滿認真的，捧他個場好了！』這部片，看起來周杰倫也像個受害者，整部片，粗製濫造，有幾次很想出戲院在外頭看書等弟弟算了，周杰倫為電影寫了首歌，歌不賴，但是配在那個場景整個怪到不行，朱延平以為他還在拍20年前的七匹狼還是火燒島嗎？再者，戲情也是整個大拼圖，編劇是當觀眾沒看過功夫、灌籃高手、千里尋母記，是嗎？把東西拆一拆，再組起來，換個元素，真是太差勁、太不負責任了，國片就是這樣被搞爛的，能怪台灣人只買票看好萊塢電影嗎？我實在很想叫朱延平退我電影票的錢，這部片真的太爛了。

然後，那部爛片讓我這個很不怎樣的過年又更悶了，所以，自己再去看了蓋世奇才，吼，這才叫電影嘛，電影需要的元素都來了，有以歷史為背景的劇本，有三個大卡司，有主角個性的缺陷，沒有絕對的對或錯，道德這個問題也被討論到了，宗教也進來插一腳，呵，這樣，能不精采嗎？要我說感想，我實在沒什麼好說，因為我對中東的了解並不多，對阿富汗的歷史更是無知，能表達出來的，只是美國佬那套，而我知道，那套實在是太自以為..............whatever you like to say，我能擠出來的只有，我很佩服劇中主角說的一句話，大概意思是這樣的－－美國總是以自己的意思改變世界，但是，事情通常只做半套，最後毀了所有的努力。對這句話，我沒資格評論，但是我佩服Charlie Wilson的胸襟。

好啦，這個年我是過得有那麼點內疚，該寫的程式沒動，只複習了perl有關scalar的東西，不過，我好像很久沒這麼內疚過了，哈。

最後，祝大家，新的一年，一切都好，順你/妳意，平安，快樂

我是誰

幾天前，好朋友告訴我：『我想改變自己，我想知道今生的工作為何？我到底是什麼？』，許久前，『我是誰』，這個問題困惑了我好久，是啊，我是誰？誰又是我？這兩問句指的主體是同一個人嗎？是我？到底身體是我？思考是我？還是什麼？我回覆我的好朋友：『我只能回答第一個問題，身為人，我們沒有立場問我這輩子來是為什麼，這個問題，是生命反過頭來問我們的，我們能做的就是把當下用心做好，其餘的，都是多問，都是想太多，這個問題不該由我們問，這個問題本身就是生命的答案。』

雖然我回覆她的問題，但是這個問題沒有離開，我不停不停的想起，覺得自己不太負責任，總覺得沒有給她更能引導她找到自己path的討論，我給的是我的答案，不是一場與她的討論。

時間拉到今天，和兩個朋友一起去吃飯，其中一位朋友是七年級，年紀很輕，工作超級認真，那種沒日沒夜型的工程師，我滿擔心她的工作狀態還有身體，我能了解的是，她透過工作在實現自我，在得到成就感，這是值得讚許的，但是，再更進一步了解到，幾乎整個team的工作都在她身上，我想，不管是什麼原因，這不是一個好的工作環境，這時，學會說『不』是很重要的。但是年輕如她，我看得出來她的累，但是也看到不服輸，『不』說出口，何其困難？

看似兩件事，我卻感受到這其實是同一件事－－我們都在找自己，用的方法不一樣而已！我們透過許多作為確認自己的存在，這些根本問題就是－－我存在嗎？如何存在？以什麼型式存在？這些問題，引導我們做出符合自己期許的行為，而，什麼是自己的期許？期許怎麼來的？讀書來的？老師說的？社會給的？到底那一個才是自己的期許？執行這個期許時，自己的念頭又是什麼？如果我說，其實，我們什麼都不是，以實體來看，我們只是幾億個無私細胞組成的人體，再加上看不見的靈魂意識，然後，我們把這個『東西』當成『我』。是啊，一切看起來是那麼真實，吃東西我覺得好吃，有人放屁我覺得臭，有人讚美我聽得到，然後，靈魂深處，隨之擺動，多真實，我承認。

這篇blog，我給不出答案，但是我丟出好多問題出來，世上有好多好多東西，我們被教育，好多東西都是繼承來著的，我們好好地提出疑問沒有？工作要認真，是的，但是如果工作認真的程度會傷害到身體，這時，我們的取捨是什麼？這個問題又生出另一個問題－－我想成為怎樣一個人？先回答這個問題，才能取捨，這些零零總總加起來，或許可以姑且稱之為『我的意志』，這是我嗎？不知道！

每個人都有自己的path，沒有共同的答案，我們應該，用心地找出來。

Bye bye 2007, Hello 2008

一年過去了！

每年到了12月，總是小小緊張，緊張什麼？緊張翻開去年的記事本，或是隨手寫在紙片上的計劃，會不會一事無成？又或是回頭想想，唉呀，真糟糕，這一年真是一點長進也沒有，這不長進未必是實質的，像什麼？像今年又沒加薪啊，或是沒做到什麼案子....而是，像自己的幼稚性格不小心做了什麼傻事，或是無禮犯冒了誰，或是.....這些事總會讓我緊張。

我不打算在這裡公開批判自己，就來分享今年的書虫心得吧。但是，各位我的好朋友，如果，您們有什麼想要指教的，就利用這個機會讓我知道吧！如果，我那裡做得不好，讓我知道，好陪個不是，這才是好朋友，是吧！

書蟲的告白是2007年的計劃之一，這個計劃打算實驗在2007年中所有讀的書都要在blog裡作下記錄，但是，實際上我只寫了約1/5的讀後心得，其他的....-_-"，唉呀..........我緊張得冒冷汗了！我沒做好這件事，但我努力寫了，因為實在力有所逮，學校的paper,課業,公司的工作,要讀的文件加起來實在為數不少，所以其他的4/5.....這算是在找藉口嗎？哈，是啦是啦！雖然，我沒有把每本書都寫下，但是今年的收穫頗多！這一年的想法真的變化不少，仔細評估起來，應該受南懷瑾老師的著作影響很深，之前寫了一篇『金鋼經說甚麼』，後來又讀了許多他在佛學、儒學、道學方面的著作（好些部份是演講或是論壇型式的文章），怎麼說咧，當頭棒喝呀！不敢說自己真的都懂，至少．．．頭有被棒子ㄇㄠ到的fue，真懂要真實行的出來，這才叫真懂，其他都是騙人的，騙誰？騙自己囉！

然後呢，今年我變得更恐怖了，以前讀書頗為挑食，專挑練下顎的書來讀，為什麼？自以為是呀，這是我檢討出來自己的缺點，每本書都有他的價值，我不看，他的價值依舊在，但是我卻因為傲慢，少了一個朋友，多愚蠢，是不是？所以今年大約六月後，我把頭伸得更出去了，像是怎麼飲食的事、食品營養分析的書、怎麼教小孩的書、怎麼整理資料的書、怎麼讀書的書、怎麼賺錢的書、怎麼修腳踏車的書....好多好多，呵，讀得很雜！

年未，最最令我開心的一件事就是－－和同事分享『丈量世界』和『東京鐵塔』幾本書，無意間讓他對書本提起興趣，這可算是我今年最大的收穫了，哈！後來，小心翼翼地依他的個性，為他挑了幾本我認為他會喜歡的書，就怕破壞他建立起來的興趣，嘿，Man，你要好好讀下去啊！真的，不讀書，常常會覺得自己是寂寞的！加油！

2008年來了，這個計劃值得繼續下去，就算今年要把論文做出來會很累，但是，能寫多少算多少唄！

Thank you...2007,bye bye...2007!

南京大屠殺

就在色戒演的轟轟動動時，我注意到李安的弟弟－李崗他導了一部片－－南京大屠殺。

我記得，第一次看到有關『南京大屠殺』的記錄是在小學二年級時，我不知道從那裡看到的一張照片，一個日本軍人，腰上佩帶著武士刀，手裡提著一顆眼睛瞪得大大的人頭，而那位日本軍人，撕牙冽嘴的笑著，那時，我只記得我嚇呆了，好幾晚不敢睡，想到的都是那個人頭還有恐怖的笑容，我不懂，到底是怎麼回事，怎麼會有這種照片？

後來，我記得，那時連續劇有一部叫藍與黑，講的是一群愛國大學生的事(其實我看不懂那在演什麼)，有一幕講日本軍隊進攻某個城市，那個畫面是這樣子的：一個日本軍人拉著褲子，一個女人躺在地上哭，然後那個日本軍人丟了一個手榴彈，炸死那個女人！又來了，那時也還是小學生的我，看不懂拉著褲子暗示什麼，但是我懂手榴彈丟下去，會死人的，到底怎麼回事，為什麼穿這種制服的人，都會做出那麼恐怖的事？

我好像自己想辦法去搞清楚那是怎麼回事，我知道那是場戰爭，而這次的事件叫－南京大屠殺，很多很多中國人死了，很多很多女人被強暴被虐待，我記得，我很生氣，回家後告訴媽媽，我討厭日本人，我媽以為我吃錯藥了，因為那時我連日本在那裡，都搞不清楚，她問我為什麼，我不想說，因為我覺得這件事太恐怖了，不要嚇到她！(我真的很壓抑這件事，大約連續幾個星期都作惡夢，後來被捉去收驚，我才跟媽媽說這件事)

這是我對這事件最初最初的認識，國中、高中時大家哈日哈得要死，我半個日本人的名字都記不起來，真的，我打從心裡瞧不起日本人，我曾經告訴朋友，我分辦不出來那些日本人誰是誰，他們都長得一個樣！

後來長大點，試著去了解一些事，才發現日本這個民族其實在某些地方真的值得學習，我最欣賞的是他們對極至追求的那股認真，有一部電影叫『末代武士』，裡頭的將軍講了一段話，我很欣賞，他說：『我們都是戰場上的學生，我們都在學習』，在片中，小小的村落，鑄劍的專心一致鑄劍，種田的專心一致種田，在片中，我也看到，他們失敗了，錯了，就真心認錯、道歉！

我們時常看到的日本人都是文質彬彬，很有禮貌，但是常常被稱『有禮嘸體』，意思就是，那種禮貌其實是一種禮教的束縛，他們並不是真的了解那層禮教背後所代表的精神，是什麼讓這個民族那麼矛盾，我試著去了解。在明治維新之前，日本其實是很落後的封閉國家，很排外、鎖國，他們的階級制度十分嚴重，每個人的出生到死亡，一生裡的大大小小的事，在出生時，大都確定了。他們重視群體超過個人意志，所以，天皇的意志是群體努力的目標，天皇徵召是個人也是家族的光榮，這也是為什麼當南京大屠殺這種事件發生時，他們群體會陷入瘋狂、失去理智，當你的四周都群體化了，你是沒有自我的，如果你違抗了群體，是背叛，脆弱的人性寧願麻痺自己，進行獸行，這就是那群日本軍人。

曾經我認為福澤喻吉是日本軍國主義的鼓吹者，後來，讀過他的自傳，和許多和他相關的著作，我想，應該稱他是個主張國強民富的知識份子(這是可以理解的！)，但是他的主張被扭曲，日本武士精神也被軍國主義扭曲，怎麼說，一個沒有人性的群體主義，導致了一場悲劇，一個沒有人性的軍國主義，我們能稱中國人是受害者，那些沒有人性的日本軍人又何嚐不是？一段錯誤，傷痛要忘卻，要原諒，但是，永遠永遠都不能忘記教訓，就像『末代武士』裡一樣，錯了、輸了，要真心認錯、要服輸！讓我失望的是，日本政府至今沒有勇氣面對歷史！我相信，這不是福澤喻吉要的日本！

汪精衛偽政府的上海和死傷遍野的南京大屠殺，同都在那個時期的歷史，同樣的苦痛，不同的呈現，
現在，對我來說，那顆人頭和撕牙冽嘴的日本軍人；王佳芝和易先生，
都是沒有生命的，兩個真的死了，另外兩個其實不是活著，
我懂了一些事，我不再討厭日本人了，但是我知道做錯事，要認錯，不管是個人還是國家！

日本人，勇敢一點吧！

隨便說說

這篇文章是去年11月寫的...剛才翻到,搬個家吧!



今天又發現了一本好玩的書，介紹給大家看看
自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題〔http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010346277〕

從網頁上，節錄了一些內容：
1.你是小兵。上級命令你姦殺無辜的人犯，若不聽命，被處死的反而是你，人犯的下場也會更慘。這時該如何抉擇？聽命行事反而是一種慈悲嗎？──〈被迫先姦後殺的二等兵〉

2.你去領錢。提款機吐出好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道出錯了，除了銀行，沒有人有所損失。這是天上掉下來的禮物嗎？──〈凱子提款機〉

3.你是官員。一部偉大的藝術作品誕生了，拍攝手法一流，內心刻畫深邃。可是，劇情驚世駭俗，甚至歌詠種族屠殺與強暴婦女。該不該禁止這部電影上映？──〈偉大藝術與道德恥辱〉

4.你是消費者。滿街都是「便宜的好咖啡」，真是好康。不過，為什麼會這麼便宜？是因為店員薪資過低、咖啡農被嚴重剝削嗎？你是不是助紂為虐？──〈便宜也有好咖啡〉

5.你是三級貧戶。看過《佐賀的超級阿嬤》之後，你發誓絕不浪費任何食物。有一天，你心愛的貓咪被車撞死了，但牠還是一塊完整的肉，該不該煮來吃？──〈吃吧，不要浪費〉

6.你是國家元首。聲名狼藉的商人想要改變形象，願意捐款拯救卡奴，減少燒炭自殺的現象。條件是：頒授國家最高榮譽勳章給他！這是賄賂，還是行善？──〈賄賂無罪，受餽有理〉

看到這六個問題，我想，作者是放大了我們生活中可能會遇到的問題－
像是第一題的相似情境：『咱部門捅了個蔞子，我們自己清清楚楚知道是自己的問題，但是沒人了解到底發生了什麼事，這時老闆叫我們把責任推給可憐的MIS部門吧！誰叫他們企業食物鏈的最底層的小蝦米』
這些問題的延伸，充斥在我們的生活裡，就像作者說的，你可以不去想它，但是它永遠都在那裡，而且，還會突然跑出來，嚇嚇你！

最近看著我們的社會，那些恐怖的社會新聞，
可以把一個受訓的救生員活生生的虐待死，職棒的作弊醜聞，金管會的官員受賄，警察撞死人可以叫老父頂罪．．．．．
我想要表達的是－
人類的心靈同時存在著人性和獸性，當人遇到誘惑，遇到困難，心裡如果沒有『道德、品格』，那麼，獸性出現主導人的行為是不需要意外的！

『道德、品格』這些價值，有人說，唉呀！這老掉牙的東西了，拿出來提，笑死人了！
咱們執政黨的某些主政者、立委就講過這種話，他們忽略的是，這些東西是人性的基礎，也是國家的架構，
當上位者，不在乎，不重視這些問題，甚而放縱自己的行為時，他要知道的是，
大多數的人民都是盲目，一個國家的亂就從一個上位者開始發作！
就像單擺效應，上面的一個小角度震盪，往下延伸的可是大地震！

每個人都做過壞事，怎麼知道那個是不是壞事，不用問別人，自己最清楚，
而我真的相信每件壞事，最殘忍的懲罰是自己對自己的不原諒，為什麼會不原諒自己？一定是在當時，無所不用其極的去處理那件事！
當然也有可能做壞事的人永遠得不到那種終極懲罰，那我想，那種人生大概就像蘇格拉底說的：『不懂得反省的人生，是不值得活的！』

好像有點在嚇人吼？！
但是，世界真的是這樣，我有時同意『這個世界是集體意識的想像』，但是我們每天就活在這個想像中，不是嗎？
當集體的想像是趨於善的，我們看到的世界或許就美一點！也或許，我們就把美當成理所當然！
那麼，那時，或許，我們就活在一個『想像的世界大同』裡
嗯，還不賴的感覺！

What's going on !?

請大家看一下以下這份報導:

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李家同批五年五百億搞錯方向：政府不知道「What's going on！」

根據官方版的世界大學前五百大排行，台灣十二所頂尖計畫的大學只有四所上榜，成績最亮眼的台大也只有185名，無緣擠進世界百大。前暨南大學校長李家同認為，其實政府投資五年五百億就是個「錯誤的」觀念，學術成就是無法一蹴即成。李家同痛批：政府根本不知道「What's going on！」這是最嚴重的事情。(陳映竹報導)

高教評鑑中心以論文產量、引用次數為指標，首度公布世界大學前五百大排名。對教育問題極度關注的前暨南大學校長李家同認為，這項評比根本毫無意義。李家同舉網球選手排名為例，他指出，沒有人會去五百大，大家的焦點都是放在前幾名。從物價、菜價、到教育，政府都不知道「What's going on！」

前清大校長劉炯朗則是不諱言表示，政府把很多事情都綁在一起，像是兩岸關係、物價等等，造成社會亂成一團。民生物品漲翻天是事實，但是政府卻轉移到媒體哄抬，他呼籲政府應該要面對事實，不要再找藉口。
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最近看到我們政府的許多許多作為,真的讓人氣到不知道要怎麼罵了!每次和老闆一起吃飯,只要尷尬沒話聊時,把陳水扁搬出來,我們的話匣子又開了,台灣這個民主國家的總統只有在沒話聊時被搬出來罵,也算是一種奇蹟了吧!

我一直認為,教育是一個國家最重要的建設,我也承認,一項建設要做的好,需要各方的努力,但是,台灣政府這樣搞經濟,搞教育,我只能講,台灣政府真夠丁丁!!!

一所大學優不優秀,只依靠論文發表量,這樣好嗎? 目前我認為不是太好,為什麼? 我認為優不優秀不是只用這個指標就能看出來, 一個人為什麼要接受大學教育? 大學教育是什麼? 我們到底認真思考過沒有? 我的弟弟現在是個大學生, 我很重視他在學校接受到什麼教育, 教授給他們的是什麼價值觀, 給他們什麼『當一個人應該具備的知識和能力』, 給他們什麼家庭教育沒辦法給予的? 這些東西很難衡量, 但是我們能就這樣接受那種量化的評等嗎? 我們不能因為事情困難就挑軟柿子吃,這是不對的! 我們不能因為大環境的標準用片面的思考去定義就接受那個標準,如果我們連這些都做不到,就是隨波逐流,隨波逐流的人沒資格談獨立,人格/思考都不獨立了,還有什麼好談的?

有時,李家同教授那份濃濃厚厚對社會的關懷會讓我懷疑他是不是忘了這是個真實社會,社會總有不公,總有偏頗,但是我總會體會,一個知識份子當是如此! 該做的,能做的,要義不容辭!

Mark

這半個月來過著不是人的生活，是機器，更恐怖的是我們居然也容忍著這樣子的事。

瘋狂工作，一切看來就像在混亂之中，混亂的溝通、混亂的情緒、混亂的大腦！在這樣子的狀況下，原有生活中的習慣只有書還在，好像只有跟書接觸到，才能平靜，可以脫離．．．

原本我是很堅持不能在書上留下記號的，畫線、做筆記、塗塗抹抹，都不行，我視為對書的一種褻瀆！後來，不知道是那本書說服了我．．．『畫線、做筆記、塗塗抹抹』後，那本書才有可能真的屬於妳，而我真的這樣試了，也好像真的應了那本書說的。

其實，屬於我的其實只是隻字片語，整個圖還是需要用心拼湊出來！

有件很奇妙的事，放在心裡一個月了，我覺得有點玄－

自從我開始了這個習慣後，我的手就時常多了書帶給我的傷，微小的割傷，但總會持續幾天．．．一開始不以為意，後來越來越常被割到，才領悟到，或許，我的書在向我透露訊息吧．．．

我很膽小，但我願意相信書也是有靈魂的、有個性的、有脾氣的，
他們發脾氣了，能做的不多，只有影響我的心情，割傷我的手，
就像瘋狂工作一樣，我讓他發生，
一個無奈；一個心甘情願！

健康系列: 不生病的生活+不生病的生活-實踐篇+ 水的漫舞 + 佛陀吃肉嗎? + 自然律例

很多時候，靜下心來思考一些問題時，覺得除了忙、除了一些習慣，"自己"這個東西的組成好像只是一堆事件、一堆想法、一堆堅持(不管好的壞的)而已，總覺得那裡不對勁、那裡不滿意、那裡少了什麼，但是...到底是那裡怎麼了，自己也說不出來！然後，常常像個幼稚園小朋友，無由的生氣...

這個時候，需要的就是誠實的面對自己，好好地和自己對話！

真正的內在告訴我，我太不照顧自己的身體了，知道健康很重要，但是卻常常做出傷害身體的事...也不知道要怎麼照顧身體，再者，自大讓我少接近了許多好的事物、書籍...當挖掘到自己這些念頭時，心裡那個幼稚園小朋友好像不哭了，不生氣了...就好像又多懂了自己一點！

一直有一種想法，根深柢固...身體是我們向上天借來感受這個世界的，債權人是大自然(基督徒要稱上帝也行)，連帶保證人是父母，我們利用這個身體移動、思考、體會、和他人互動，都是因為有這個具體的存在，然後配合感觀...我們稱自已活在世上！但是仔細看看，我們污染大自然、破壞環境、不珍惜自己的身體，這種行為到處可見！這一個月來，啃了這幾本關於健康的書，才知道原來自己身體裡的細胞就像大自然一樣默默承受我無知的破壞，他們那麼努力地維持這個身體應有的健康，所以....調整自己的生活、飲食習慣是現在我想努力的！以下是這幾本書的心得...

新谷弘實醫師在美國和日本執業超過30年，看遍無數人的腸胃，他寫出這2本書的理論在於：一個人的健康與否和那個人的腸相、胃相有絕對的關連；而腸胃相也關係著一個人身上可用的酵素的多寡，酵素存在一個人的身體裡數量是有限的，如果我們做出不好的行為，像是吸煙、熬夜、飲食不正常．．．身體會需要大量的酵素去『解決』不好行為的後果。新谷醫師的臨床驗證：一個罹難子宮頸癌的女人，她的腸相也一定十分醜陋！因此保養自己的腸胃和減少消耗酵素量是維護健康的重要工作，在"不生病的生活"裡，新谷醫師洋洋灑灑的闡述他的理論和他臨床觀察和實驗的心得，他提出了像是白米是死亡食物、牛奶是小牛的飲料等等看起來很恐怖的說法，但是冷靜的去看他的理論會發現，這樣的說法其來有自，並不是空穴來風或是危言聳聽。

他最重要的幾點我大約列下來，詳細的內容我希望各位自行讀讀新谷醫師的書，因為我認為，知道理論、道理...這樣你才懂得為什麼要做這些事！唯有如此，才能持之以恆！

1. 喝好水，好水指得是有還原力的水，自來水裡加了許多消毒用的藥劑不能算是好水，但也不是說都要去買礦泉水來喝不可，只要在家裡安裝好的濾水器，過濾掉不好的東西後自來水還是能夠轉化成好水的。而且人一天至少要喝1500~2000cc的水。
2. 肉食和素食在一天的食用量比大約1:7(或是以體重的1/00來算)，新谷醫師以人類牙齒的構造解釋其實人是適合素食的，有人說不吃肉容易得骨質疏鬆症或是心血管疾病其實是因為茹素的方法不對(這部份我參照了其他資料)，而且吃肉有時令的限制(Ref: 自然律例)，最好不要吃肉體溫度高於目前目前氣溫的肉類。
3. 吃糙米或胚芽米，稻米是稻的種子，種子裡最多養分保留在米糠、胚芽，但是我們都把這部份去掉只吃白米，白米充其量只是碳水化合物而已，他還有提出許多例證,在此就不提了。
4. 正常的排泄，有進有出是很重要的，新谷醫師提出咖啡灌腸法，能夠清洗大腸的左內側、排出宿便。
5. 腹式呼吸法，深層的呼吸能夠帶給每個細胞交換養份和癈物的機會，所以肺活量要盡量大。

另外其他的書，像是自然律例提出來人的適當作息應是如何、食物應當怎麼吃、地瓜餐拿來當早餐是很好的，以及書中還提出了很多調整身體運作的方法，像是女生的經期調理我們都以為要在經期過後，但是其實在之前就能做一些保養降低身體的不適，順便調養身體，以及吃東西的比例分配，作者陳堅真她也認為肉類少吃，多吃蔬果對身體是很好的，在用油方面則需要注意油的特性和品質，像是反式脂肪這種油，根本不能送進口！

還有水的漫舞，作者王唯工提出，人的老化在於身體裡的二氧化碳作祟，二氧化碳累積在體內會變成"酸水"，而酸水會影響身體的新陳代謝，我們的身體常會水腫、肥胖就有些因素是來自於此，作者也提出了許多排出多餘二氧化碳的作法。像是，吃東西也是多吃蔬果，作者認為油的利用品質比碳水化合物來的有價值，所以他建議人們能夠多喝蔬果配上好油(分量不能過多，不然還是一樣肥胖)，碳水化合物則應該相對少吃。

每個作者都提出，雖然有些東西比較好，有些東西比較不好，但是吃東西就是要均衡，不能都吃某些"好"的食物而偏癈"較不好"的食物。

因為每個作者都提出吃素的論點，所以就順手看看法鼓文化出的"佛陀吃肉嗎?",這是一個獸醫師寫的，他描寫了，現代化農場是怎麼對待我們吃的動物，許久前我就讀過一本書叫"紅色牧人的綠色之旅"，作者則是經營農場的牧人，那時很震驚，人居然可以為了吃肉做出那麼多恐怖的事，讓我好長一陣子不敢吃肉！除了提出現代農場的運作方式，他鼓勵大家多吃素，也提出了茹素的優點。

目前我沒有吃全素，和朋友出去聚餐吃飯時，我不會堅持一定要吃素，在家裡吃飯，也不想給媽媽麻煩，所以她作什麼我就吃什麼，但是我會告訴她在健康營養上需要注意什麼，自己一個人吃飯時，幾乎都是素食了，吃素是真的好的！對身體有益、節省地球能源、減少動物的痛苦...請大家有機會務必要試看看！

最近把這些書讀完之後，有個心得就是，真的了解怎麼照顧自己身體的人，他不會虐待自己，也不會虐待大自然！當平心靜氣的對待四週的人事物，環境也就回饋好的反應，生活能夠這樣，就夠了...夠美好了！

金剛經說甚麼

會讀這本書，說來是非常奇妙的！

我有個十分要好的朋友，是個很虔誠的藏傳佛教徒，時常請教她一些關於宗教／人生的一些問題，約在四年前，我始終記得她告訴過我：『如果妳想了解金剛經，可以讀讀南懷瑾寫的「金剛經說甚麼」』，而這句話就這樣一直存在我的腦海裡。四年過去了，我沒去讀這本書，連找都沒找。今年初，去新加坡拜訪了另一個好朋友，她也是個佛教徒（禪宗），與她相處幾天回台灣後，不知怎麼地，興起想了解這部經典的念頭，正好某天在誠品看到這本書躲在最深最角落的一塊書桌上，就這麼隨手翻翻，沒有馬上買回家，但是那隨手翻翻後的一些內容一直放在腦子裡，就在某一天，心血來潮，跑到水準書局，把書買回家看了。

金剛經當初是佛祖對著弟子講經說道的記錄，總共分為三十二分，告訴弟子們關於修行、為人、處事的許多道理。 詳細我就不便描述了，因為研究不夠深入，深怕字句差錯而使人誤會，如果這樣那我就罪孽深重了，十八層地獄都不夠下呢！

距離讀完這本書到現在已經過了一個多月，一直不知道如何下筆寫對這本書的感覺，現在，還是不知道怎麼表達；他帶給我的影響，如果真要用些話語形容，那會像是　－－　他帶我繞過薄紗的另一面，見到身而為人的道路。

在沒了解這些事情前，
『我』始終覺得這輩子是來學習的；
『我』應該做個好人；
『我』應該．．．；
『我』應該．．．，
任何想得到的好的行為，我都應該像是那樣！

了解了這些事之後，
始終覺得這輩子是來學習的；
應該做個好人；
應該．．．；
應該．．．；
任何想得到的好的行為，都應該像是那樣，都應該『無我』的去實踐！

為善無我，為惡亦無我，念念必存因果

讀完這本書後，買書的行為已有緩和，我同許多人說，我找到終極的書了，道理都在那裡了，沒必要再買得讀得像個書獸，如果地震只能帶一樣東西逃命，捉這本書就夠了，又或是世界要滅亡，有個思想一定要留下來，那就留金剛經和這本解說本吧！

讀完這本書後，某次和那位好朋友吃飯，激動的謝謝她四年前的介紹，她居然回答我：『我沒說過這話啊！』怪了，不是妳還有誰？我把書塞到她的手裡，讓她讀讀，是妳告訴我的呀，我記得很清楚，她再次明確否認，她說：『我真的不曉得有這本書！』，真怪了，太怪了，我不可能記錯的呀，她笑笑的回我：『妳和這書真有緣，不然不會喜歡成這樣！』哈，唉呀，講這話就尷尬了，稍微了解金剛經道理的『我』實在不應該貪戀書裡的字字句句，實在不應該貪戀隨之而來的體會，有貪戀，心就不自在了，而這種貪戀，真的．．．．．一時還放不開，放不下！

書蟲的原罪

這是去年十月左右時，在看完自己房裡的書櫃時驚慌失措下寫的，今天，讓這篇文章正名歸位。





大約這個月的月初，挑了幾本書送朋友，順便整理了一下房間，說是整理房間不如說是一個書虫的反省回憶錄！

房間共有四個書櫃，每個書櫃上總是有幾本書殷切地看著我，等著我了解他們！ 但是，手中這本還是進行式，而我認為這本書是需要認真對待他的！我用著極為仔細認真的態度看著這位朋友，了解他到底在說什麼！ 雖說如此，買跟看這兩個動作也同樣是進行式，只是之間的速度差距甚大，大約1：4吧！（吼，要我解釋這難堪的東西嗎？讀一本，買四本啦）

就這樣，內心的煎熬在收到信用卡帳單時爆發了！

『什麼？！怎麼花那麼多呀？』

我拿著帳單，開始看著自己的書架，逛了起來，
『嗯．對，的確是買了那麼多，而且買的好啊！要是錯過那些書，錢留著幹什麼？！』但是，對一本書而言有什麼屈辱比買下他們卻把他們供在書架上排隊等著被閱讀還要大的呢？ 我想，沒有了，最大的屈辱就是這樣了，所以當下我告訴自己，停止妳自大的行為，好好的把這些書都讀完，才能繼續買書！

之後，我繼續謹慎認真的步調讀著那本偉大的著作！

儘管如此，我還是天天跑到誠品報到，新書還是一天到晚向我招手說著：『我很棒哦，我可以讓妳知道．．．』，但是一想到家裡那些哀怨的書眼， 我只能捧著新書，好好的讀幾句，然後告訴他：『你等著，我會記得你，我會回來的！』 然後，放下他，他也是哀怨的看著我；而我，把手放在他的皮膚上，記得他的觸感，一如剛剛他帶給我的幾句心領神會！

我們，就像在碼頭擁抱告別的情人，那般悲傷！

日子一天一天的過去，那本偉大著作漸漸被我了解，我還是一天到晚跟別的書上演碼頭告別的戲碼， 就在這幾天，我跟一本書勾搭上，徹徹底底的背叛當初自己給的誓言， 我想，我得向約略一個月前的自己給個解釋。

他，叫做『我一生中的書』，寫他的人叫亨利．米勒； 第一次看到他，是在博客來網路書店，雖然，網頁上看不太清楚書長什麼樣子，但是我被他有點抽象的封面設計吸引了， 繼續讀著作者說的一句話：『一個人應該書越讀越少，而不是越讀越多。』－亨利．米勒，情色懺悔文學大師對書的告白。我的大腦一下子被『情色懺悔文學大師』、『書』及『告白』深深深深的吸引住了！ 『懺悔』、『書』及『告白』不就是我這一個月以來的煎熬嗎？這位作者，我不認識他，我也沒讀過他的北回歸線、南回歸線，這都不重要，重要的是他說了那麼一句直指人心的話：『一個人應該書越讀越少，而不是越讀越多。』就這樣，我下意識的按下『放入購物車』，這才發覺，購物車裡已經積了好多之前下意識按下的書，我狠心的把其他的書移到『下次購買區』，任性的告訴他們，你們都比不上這本書！正當要確認結帳時，忽然聽到身後一群書的聊天：『看吧！你們看看，那傢伙又在幹嘛了，都快結帳了，可悲呀，原來，推翻自己不需要一個月！』『是啊，我寧願被一個粗魯的男人買回家，被他拿來蓋泡麵，然後順手讀讀我，至少我有機會改變那個粗魯男人』..............................................我的結帳按鈕，怎麼都按不下去！又再一次上演了，虛擬碼頭告別記，別了，『我一生中的書』！

之後的幾天，我發覺我的四週都有這本書的影子，我刻意的迴避他，而且告訴自己：『不要翻開他，他有可能像是讓亞當墮落人間的蘋果，況且，妳的房裡已經有一片蘋果園了！！！』好幾次的來來去去，去去來來，他像是個有耐心的智者，看著可笑的我故作鎮定！

該來的，總是躲不過，一天早晨，我又逛到誠品書店，手裡翻著『去帝國，亞洲作為方法』，但是眼睛一直瞄著隔壁的『我一生中的書』！我根本沒在讀去帝國在告訴我什麼，我心裡一直想著，我．好．想．看．那．本．書．哦！隔．壁．那．本！最終敵不過自己，意識到時，手裡已經捧著他了！我仔細的看著他，作者寫道他早年怎麼刻苦在電車上啃書（我也是我也是！）我嘴裡咬著口香糖，有一股衝動很想把口香糖掉在書頁上，然後拿去跟店員認罪，最後告訴他：『這樣吧，我買下了！』（哇！Good idea）這個把戲還沒用上，就被一段話給再次震撼到，作者寫道：『書是人們深為珍惜的少數幾件事物之一。越是好人，就越願意把他最珍貴的財產拿出來與別人分享。一本閒置在書架上的書是浪費的彈藥。像錢一樣，書必須處於不斷的流通之中。儘量借進和借出－－書和錢該這樣。尤其是書，因為書比錢更具無限的代表性。一本書不只是一個朋友，它還能使你交到更多朋友。當你用思想和精神去擁有一本書的時候，你就變得富有。而當你將它傳遞給別人時，你將三倍地富有。』『好人』、『最珍貴的財產』、『傳遞』、『三倍地富有』，Miller，我知道你在暗示什麼，那瞬間，你幻化成耶穌，你背了我書虫的原罪！我不想解釋這段話給我什麼概念了，總之，誰阻擋我得到他，我就跟誰拼了！當我清醒時，鈔票已經出去了，我換到了一本包裝在誠品綠書袋裡的『我一生中的書』

我只記得．．．．．．那一天，我的心情好好！

之後的幾天，沒有那個『不可以買』的緊挎咒，我的人生好像突然閃了好多亮光，我還告訴自己，妳是出版業興盛的小螺絲釘，而且，妳也是亨利．米勒口中的好人哦（哈哈哈．．．）我還告訴朋友，不要看不起我一直買書，我預見30年後的未來，電子書流遍著整個世界，而紙本書將是珍品，我看啊，我老了可能要跟書一起住在保險庫裡了（哈哈哈．．．我願意！）

這就是書虫的原罪

樂生，怎麼回事？

最近台灣有個議題不斷地持續抗爭中－－樂生議題，我一直沒時間花時間了解到底是怎麼回事，只看到新聞播出學生們抗議的畫面（而我已習慣懷疑新聞了），學校裡的廣告海報邀請大家去看樂生影展，但是這到底是怎麼一回事？

知道明天學生們要去中正紀念堂進行抗議，昨天和今天花了一些時間，好好的爬了一些文，這才稍稍了解一些事實。大家有看過『摩托車日記』嗎？在片子裡，切格瓦拉照顧著麻瘋病人，給麻瘋病人應得的自尊，把他們當做人，在那個時期，人只要得了麻瘋病，會被隔離，被歧視，必需遠離社會，如果說以前的麻瘋病等於現在的愛滋病，這樣形容差不多，而在台灣，過去我們也是這樣對待病人的，台灣頭一回被聯合國發函公文，居然是因為樂生療養院，因為我們對待病人的不人道，這是一段關於這塊土地的歷史，就像二二八這段歷史一樣。

台灣麻瘋病療養院位於新莊地區，這片土地剛剛好位在捷運路線上，原本政府規劃在迴龍先建立一座新的療養院給病人休養，把病人們都安置後再進行拆遷，問題是，現在發現療養院蓋得也不合理，不適合病人使用，再者，這塊土地具有歷史意義，它記載著我們曾經如何錯誤的對待病人，它記載著一段台灣人的犯錯，這塊土地有被保留的歷史價值，這也是少數人抗爭的目地所在，為了病人的權益而戰，為了保留我們曾經錯誤的歷史而戰！

當我了解到這些後，聽到了一些關於希望拆遷的聲音，聽到了新莊人民吶喊著，要生存，要發展。這兩件事碰在一起，像是死結一樣，糾纏在那裡了，居民怪罪學生們不懂他們對發展的渴望，學生或許懂得居民的想法，但是他們的理想高出許多，這種事，對談的基礎，一個要求無形的意義，一個要求有形的發展，怎麼談？沒得談，就各自訴諸力量，從這裡，看到政治人物的嘴臉，也看到了沒有力量的人民，『談事情』該怎麼談。

我最近常常想到一些問題，為什麼台灣總是汲汲營營的求發展？為什麼人民總是汲汲營營的忙工作，忙生存？發展真的用經濟指數看，就可以知道個所以然嗎？為什麼總是炒短線？為什麼長遠的目標要用炒短線的視野去規劃？難道政府真那麼愚痴到不懂這些道理嗎？到底是那裡出問題了？為什麼常常許多事都要人民自己站出來『求』？求總統要廉潔，求教育不要再亂搞，求病人要被照顧，求歷史不是只選邊照顧，人民不是老闆嗎？這種事要老闆求，要老闆自己說，這個政府到底幹什麼的？不懂，不懂，我不懂的真的太多了！

如果各位網友了要了解更多：
關心樂生：迷幻機器1號平台
沒有人要去英國︰關心樂生2號平台

2007/4/15在中正紀念堂，PM 1:30　有保衛樂生大遊行　沒事去走走好了

黃崑巖談人文素養

常常有種感覺，覺得自己不知道怎麼當個人，從小到大這種感覺直到接觸書本後，才慢慢的離開，但是，這感覺真的離開了嗎？它還是在！

黃崑巖曾任成大醫學院院長，成大醫學院就是在他手上建立的，稱他是教授比稱他為醫生，貼切多了，他是那種重視醫生醫德/醫術教育甚於自己在醫界建立豐功偉業的人。他常在他的書裡提到－－做良醫之前，先要成為一個成功的人；又提－－先學會做人再談做良醫，時常在腦子裡浮出這些話，不只醫生如此，對各行各業不也如此嗎？

這本書裡，他提到許多社會、生活、人文各方面的問題，舉個例子吧！
他提到了傳真信與電子郵件其中情感溝通與手寫信的差異，是啊，fax與email讓溝通方便多了，但是其中情感的交流薄弱許多，我甚至想到百年後，某某變成歷史上的重要人物，博物館展出他的『手札』，要是都是一篇一篇的email/fax/word file...or any electronic stuff，看起來一定很沒『人味』，我們依然可以從內容了解許多事情，但是我們無法知道他在寫這些東西時從字體由流出的真情本性。再舉一個，黃教授說到自己去看牙齒，牙醫稱讚他的牙齒有40歲年紀的健康(他現在70多歲了)，他花了好些篇幅告訴讀者，他是如何照顧牙齒的，你會認為照顧牙齒這種事有什麼好寫成文章？我從他的文章裡處處看到他對自己生命的負責，對別人生命/心靈的教導，進而對國家生命的照顧，從他的文章你可以看到什麼叫『人的品質、尊嚴』。

這就是我要說的，我們活在世上，不只是活著，而是要學著怎麼活，這件事從我們出生的第一刻就持續到現在了，我從黃教授的書裡，學到要怎麼照顧生命－－別人的還有自己的。

故宮遊

最近咱台北故宮熱鬧非凡，除了大英博物館館藏來台展出，另一個盛大的展覽則是：北宋大觀展。

我這沒什麼閑情雅致的人，這輩子到此為止，故宮只去過二次，第一次好像是幼稚園時老師帶我們去郊遊（其實我強烈懷疑自己把中正紀念堂記成故宮了！），第二次則是高中時去外雙溪烤肉，順便在故宮逛了一逛，一直以來對故宮的印象是，它就像是個拿著大把大把鑰匙的政治犯監獄獄卒，監獄裡關著的都是有腦袋，有學識但是不容於現今政府（政治立場）的優秀文人或等等。偶爾，這些優秀的人時機到了，可以被典獄長同意出來放放風，見見世面，看看時過境遷的痕跡，故宮對我這個台灣人、台北人，一點都沒有吸引力！

這次，會想去故宮，現在回頭想想，原因有二：
一是，被故宮熱潮給感染，而這個熱潮似乎是大英博物館那批世界文明瑰寶所帶動起來的。
二是，好像是真的年紀到了，開始喜歡看一些『有年紀』的東西，就像開始看大陸劇－－秦始皇，開始會想了解論語、道德經、莊子這些經典。

當我約弟弟一起去看大英博物館的特展時，他告訴我，北宋大觀展才真有看頭－－
我：『吾弟，所言甚是？』；弟：『甚是，甚是！』
我：『此話怎講？』；弟：『容我道來，余師告吾，北宋大觀展，難得出展書畫、汝窯、書籍，尤以蘇軾之作赤壁賦，寒食帖之展更是難得，余師臨觀寒食帖而流淚帖前呀！』
我：『果然感性可愛之人！』；弟：『吾師乃性情中人，余等已習以為常。』

所以，在弟弟的推薦下，做了些功課，利用休假，獨自一人去拜訪咱這位隱座山中的朋友。
在前往的途中，還先補習了一下等等要看的文物，順便回想一下宋朝的歷史（很慚愧，真的所記不多），到達故宮時，買了票，租了導覽器，就直入寶山。

先參觀到的是書籍特展區，對我這隻書虫來說，這可是好好觀摩古代愛書人、古書的機會，面對一本本的古書，讓我有點手足無措，不知從何下手，從包包翻出參考書，想要多找些資料，可是資料就是那麼點，隱約聽到一個慢條斯理、有條不絮的聲音在對一群高中生講解，我也就不管到底是怎樣的狀況，擠進去一起聽課。而且，人真的老了就什麼都好意思，我越擠越前面，希望跟講解老師有些互動，講解老師從書的裝幀、書的演進、書的製作等等．．．一一講解，講解老師這麼一解釋後，讓我開始看著古書想著現代書，我們現在的印刷技術，翻頁方式，是經過如何的改善，古書的裝幀展現了文人社會對書的重視，他們甚至有口袋書哩！

參觀完書籍特展區後，再來就是汝窯特展區，真的不得要讚美故宮的用心，長長一排的汝窯，配合上黑色基調的襯景，利用spotlight，照在一個個價值連城的汝窯上，像極了時尚展在伸展台上走秀的模特兒，講解老師講解汝窯的特性，我開始拿起筆記本抄，這下可糟糕，太少動筆寫字，好些字一下忘了怎麼寫，而我又衝到最前面，背後一堆高中生，要是他們有注意一定會發現到，『嘖嘖嘖，這位老人家，怎麼寫字一直卡住，又很ㄍ一ㄥ的不願意先用注音，快把那個可恥的筆記本收起來吧，看了真是心酸』，我是真的有心酸到，默默的收下筆記本不願再自取其辱。

這汝窯的製作可不容易，它依著宋徽宗的要求需展現『雨過天青雲破處，這般顏色做將來』的意境－－那種淺藍中夾帶淺綠的天青釉色，而釉土在經過燒製的過程中會生細小裂縫，樣似皺紋的開片，所以在明代鑑賞家曹昭提到：『有蟹爪紋者真，無紋者尤好』，展出的其中一件就有個『無紋者尤好』的水仙盆，講解老師說在幾十年前，美國有個博物館向蔣介石提出以一整個博物館的文物只為交換這只『尤好』的水仙盆，被蔣先生給拒絕了，價值可見一斑。這裡也看出了北宋文人喜好簡潔樸實，我也不喜歡花花綠綠，過多的裝飾我都怕得退避三舍，不知道這算不算文人吼？！（小小的聲音出來了：字都寫不出來了，還敢自稱文人？真是寡廉鮮恥呀，妳只能稱是單調的粗人！((好刻薄又真切的小小聲音呀!))）

導覽的最後一站是書畫特展區，講解老師先是教我們如何看山水畫，怎麼看畫中比例，山的畫法，中國山水畫的多點透視法，透過這些技巧去想像山水的氣勢，我們都知道達文西為了畫人體而在自己的地窖裡解剖人體，畫下了人體解剖圖，咱北宋也有個類似這號人物－－易元吉，他為了畫動物，把自己關在山中數年，在山中他觀察動物的習性和姿態，出山後，在自己的家裡蓋了個動物園，常常把自己當成家裡的客人，不願打擾動物的清淨，偷偷的觀察動物們，他畫出的那幅猴貓圖，真是可愛爆了！達文西從來都是我的偶像，希望時法他追求真理極致的態度，但是從中華文人作出的山水畫中體會出人和自然共存的和諧。書畫特展區，那就不得不提到蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄北宋四大家，我不懂欣賞字，但是我喜歡黃庭堅的字，喜歡米芾的灑脫自在，喜歡蘇軾的規矩中帶著自己的個性，蔡襄．．．我就比較沒有fue了，當我們看到蘇軾的『書前赤壁賦』時，

講解老師突然一問：『你們有背文嗎？』
同學們答：『有背數段』
講解老師：『誰來個一段？』
同學們．．．一片靜默
這時我超怕老師突然點我：『就妳吧，來一段吧！』
我可能會回：『老師，學生已經高中畢業十年，今天只是冒充學生混在這裡。』
好險，講解老師看得出大家的心虛，只說了句：『蘇東坡值得你們好好讀讀！』

我能說看到這些字帖文章時，感受真的很奇妙，我喜歡寫信給老師，給朋友，也喜歡收到信，就是因為可以看到手寫字，從字跡中，可以看出人當時的一些狀態，是專心、是輕鬆、是不是心情不好，是不是心有旁騖．．．看到古人的字，也是一樣，雖然不是太懂書寫的內容，但總能間接的感受到他們的心靈，就像是穿過時空一千年來的信，奇妙至極。

難怪弟弟的國文老師看到蘇軾寒食帖時會在帖前流淚，或許，那就像蘇軾一千年後捎來的書信直接告訴國文老師他被貶黃州的無奈和有志難伸。

回家後，還是念念不忘故宮遊看到的各個珍寶，繼續在網路上找相關的資料，還給自己下了個目標，古文要好好研究，古文和外文一樣，如果能讀能寫，我就像是交了個古人朋友、外國朋友，而且心裡有深深的感悟，一千年前的古人，心智能力和道德似乎比我們高超太多太多，也為自己身為中華民族的後裔感到光榮，卻也為自己從沒好好了解自己的文化而覺得慚愧，我會好好行深慚，往後會努力精進的感會這些中華古人留下來的智慧。


國立故宮博物院：http://www.npm.gov.tw北宋大觀特展：http://www.npm.gov.tw/exh95/grandview/index.html

(本文用圖為寒食帖一處，版權為國立故宮博物院所有)